在遥远的上古时代，颛顼被尊为部落联盟首领，他的母亲女枢曾经梦见一条直贯日月的长虹飞入腹中，由此怀孕而生了颛顼。出生时，颛顼头戴干戈，并有“圣德”字样。后来，他成为帝位上的统治者，以五德始终说成型于战国时代，被后人称为玄帝。
据记载，颛顼以帝丘（今河南濮阳）为都城，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。他严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。然而，上古史前历史缺乏文字记载，这些说法值得怀疑。
在汉初，历法基本上沿用秦以来的颛顼历。这是一种古四分历，以365 1/4日为回归年长度，29 499/950日为朔望月长度。汉武帝时，有学者受命议造新历，最终选择邓平所造的八十一分律历，即太初历。
《颛顼历》完成于秦献公十九年（前366年），该历以夏正十月为岁首，与西汉末年的三统历有着两大特点：其时秦政权尚僻处于雍州，不与诸侯各国交往；二是其时古四分历理论已非常成熟，只不过是月建有差而已。
传说中，中国九州的建置区划创制于颛顼。在黄帝时代虽然统一了中原地区，但和蚩尤部族长期形成对立局面。直至颛顾才形成各民族真正统一。在此基础上，颛顾对中国区域建置进行明确规划，将兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州确定名称和分辖区域。
关于音乐方面，《吕氏春秋·古乐》记载，帝颃好其音乃令飞龙作八风之音命之曰承云，以祭上帝。而《左传》则提到水神共工与轩辕氏家族矗盾重重，在争位过程中发生了一系列动乱，最终共工被击败，其子后土也被奉祀成为社神。
在宗教改革方面，为解决当时人们崇尚巫教废弃人事的问题， 颚 顷决定亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，又任命南正重负责祭天北正黎负责民政等措施，使社会恢复正常秩序。
最后，在人物评价方面，《中国通史简编》中的国学大师范文澜先生认为：“汉以前人相信轩辕黄帝、高皇考及尧舜三人 为华族祖先，当是事实。”家谱记录显示，有二十四个传世之子，其中包括称、中骗、三面等多个名字，而这些名字代表着不同的部落或民族群体。此外，还有很多关于他的故事和纪念活动，如他陵等，都反映了他作为一个重要历史人物的地位和影响力。
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