盘古女娲伏羲神农三皇五帝铸就的千佛之光燃灯古佛的传奇故事

在遥远的古印度，一个名叫燃灯古佛的人物，以其非凡的智慧和慈悲心灵，成为了千佛之中的一员。他的名字来源于他出生时身边如同百炼成金的光芒，故被称为燃灯太子。当他成佛后，也继续使用这个名字。在释迦牟尼佛授记给他的《金刚经》中，他被预言将会成为未来的一位伟大的佛祖。

随着时间的流逝，燃灯古佛的传说不仅在印度得到了广泛传播，还深入人心地融入了中国社会。特别是在白莲教中，他被视为至高无上的神灵，其形象与故事被不断丰富和改编。在许多白莲教创作的大量经书、宝卷中，都有关于燃灯古佛的描述，比如“真空老祖”、“古佛”、“燃灯”，这些名称代表了他无所不能、永恒存在的神圣地位。

清代著名作品《破邪详辩》进一步揭示了白莲教对燃灯古佛崇拜的情感，这里提到天上龙华日月星、地下龙华水火风，以及人身龙华精气神三才配合天地人的概念。初始会见龙华的是燃灯；接下来是释迦尊和弥勒祖；而最终则是以释迦尊作为前驱，在这三次会见之后愿意相遇。这体现了一种宇宙间所有生命都能共鸣并相互支持的情感纽带。

此外，《破邪详辩》还记录了一段重要的话语：“从燃燈開始，有釋迦牟尼繼承傳燈；從釋迦牟尼開始，有彌勒繼承傳燈；從彌勒開始，有天真老祖繼承傳燈。而天真的後續誰來接取？無論哪一宗五派九杆一十八枝領袖頭行開言，都會繼承傳燈。”这里，“传灯”的含义并不仅限于传递佛法，而更是指代一种历史转换，从一个时代到另一个时代，每一次都是新的开始，是开启新篇章的一种象征意义。

民间信仰将这种超脱世俗、具有救赎力量的角色塑造成神明，将其置于崇高的地位供人们膜拜。这或许不是最初设计中的用途，但它反映了人们对于纯净与正义力量寻求的心理需求，同时也表达了他们对人类世界秩序之希望。