在中国历史上，武则天作为唯一的一位女皇帝，她的统治时间长达十五年，从690年到705年。她不仅是中国古代女性政治家的典范，也是一个极具争议性的人物。关于她的历史故事，一直被学者和普通百姓广泛讨论，其中包括她对儒家文化的态度。
武则天登基之前，是唐高宗李治的妻子。在她与丈夫并肩治国期间，她对儒学有一定的尊重，并且推崇儒家思想。李世民即位后，采纳了许多道士、佛教徒以及其他宗教信仰者的建议，这些人都主张一种更为宽松、自由放任的社会秩序，而不是传统上的法制和道德规范。这种趋势让当时的一部分官员感到不安，他们希望恢复传统社会结构，依据的是儒家的价值观念。
然而，在李世民去世之后，由于他儿子们相继早逝，他最小的一个儿子李弘也在很短时间内就去世了。这导致了朝廷内部权力斗争激烈，加之唐朝经济问题日益严重，当时的大臣们因为各种原因无法有效地解决国家危机。面对这些挑战，武则天不得不出面干预，以巩固自己的位置，同时为了应对外部威胁，如突厥人的侵扰，以及国内动乱等问题，她需要借助于强大的中央集权制度来维持政权稳定。
在这个过程中，武则天开始更多地依赖于文学和艺术方面的人才，这种做法可以看作是一种尝试通过文化活动来提升自己形象，并且以此来巩固其政治地位。而这恰好触发了一系列关于她与儒家之间关系的问题。一方面，她支持一些反抗派人物，但另一方面，又有很多证据表明她并不完全认同或遵循传统的儒家礼仪体系。
因此，对于“武则天如何处理与儒家的关系”这一问题，我们可以从多个角度进行探讨：
文化政策：虽然没有直接证据显示她打算彻底摧毁或者取代现有的政治体系，但我们可以看到，在她的统治下，有一系列改变旧习俗、引入新的风尚和思潮的举措。
政策实践：尽管有时候会表现得有些专制和残酷无情，但是考虑到当时的情况，即一个弱体君主、一片混乱失控的大帝国，以及不断涌来的外患，不难理解为何要采取这样的手段以确保国家安全。
个人信仰：尽管缺乏具体记录，但根据史料分析，可以推测出至少有一部分文人将他们所倡导的情感投射到了她们身上的某种形式上——即用文学作品中的隐喻、比喻等方式暗示某些事件或人物间隙较深层次的情感纠葛。
历史评价：现代研究对于她的评价非常矛盾，有些认为她是大勇、大智，大智慧大勇；也有认为其暴行远超过任何一位男性皇帝。而对于她的与先秦诸侯王及汉魏晋南北朝各朝开创者相提并论，则主要基于其改革措施而非单纯事实考量是否符合那时代常规标准（如《资治通鉴》记载）。
综上所述，可以说由于背景不同以及政策目的不同，“ 武則天對於當時社會與歷史背景下的處理態度顯得既為敏捷又為沉着。”同时，我们也应该认识到历史人物总是在特定的环境中发展成长，因此不能简单地将他们视为黑白分明，而应当更加全面细致地去理解他们行为背后的原因及其影响。
最后，无论人们如何评价武則天，对於後來歷史發展乃至現今學術界對於「女權」、「女性角色」、「傳統觀念改變」的討論，其影響無疑遠超過單純的事實描述。此刻回顾过去，那些曾经发生过的事情，每一个决定，无论是正面的还是负面的，都留下了不可磨灭痕迹，为我们的今天提供了宝贵见解。
