董其昌，明代书画大家，其生平与作品都颇具盛名。出生于1555年，卒于1637年，是华亭（今上海松江）地方人士。他的字号为玄宰，号思白，香光居士，又被称作董华亭。在文学界，他不仅是书画家的同时，也是一位深谙书画鉴赏和理论的学者。
在官职上，他曾任万历进士，并授予编修一职，最终升至礼部尚书之高位，还获得了太子太保的尊荣，并以“文敏”来谥赞他。他的才情俊逸，在谈论学术理念时尤为显著，同时在鉴别书画方面也极有造诣。他对颜真卿的行楷法有独特理解，从而融合了魏晋唐宋各家风格，以此创立了一种新的艺术风貌。
董其昌的行草书法既古朴又潇洒，有着浓郁的文化气息。他受到颜真卿《争座位》、《祭侄稿》的影响，同时也吸收了怀素、米芾等人的技艺，为后世留下了一笔宝贵遗产，被誉为“明末四大书家”的领军人物之一，对后来的清初时代产生了深远影响。
他对于绘画艺术也有自己的见解，将其分为南北两派，并推崇南方文人流派作为正宗。在他看来，要成为一名真正伟大的艺术家，不仅要读万卷经典，还要走遍千里山河，这个思想如今仍被人们传颂。
至于他的作品，《云山小隐图》卷现藏故宫博物院，而《遥山泼翠图》轴则分布在上海博物馆等地。此外，他留下的墨迹包括《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》以及著名的《前后赤壁赋册》，其中《前后赤壁赋》的纸本墨迹尤受瞩目，每幅展现出不同的笔触和意境。
从这些珍贵文献中，我们可以窥见董其昌如何将李邕、米南宫等人的精髓融入自己的作品中，使得每一笔每一个字都充满了生命力和个人特色。他的结体宽敞而不失淡雅，与颜真卿相比更偏向简约自然；他的笔势随意自如，与米芾相比则多了一份新奇变化。最令人钦佩的是，即便面临众多艺术流派和影响力的挑战，他始终坚守自己的一贯风格，没有牵涉到过度模仿或跟随其他人的陋习，以此证明了一种独立自主精神所蕴含的人文价值观。这一切，都让我们对这位古代巨匠更加敬仰不已。
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