在明成祖时期，建立了旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂、察地港抽分所和古里官厂等多个贸易文化交流中心，以促进与周边国家的往来。然而，自仁宗不追求远大的志向，宣宗继承了这一理念。因此，在宣德朝，文化交流的海舶不再远航，这也意味着海禁政策带来了遗憾，从而使得明朝成为被“”（四周都被包围）的文明。如果没有海禁政策及中国人航海事业的衰退，那么中国人与欧洲殖民者的初步接触可能会发生在印度洋，而非东南亚。这将改变远东和西欧文化圈初步交融的面貌，并使中国人更加从容。
朱瞻基登基后，不久前来朝贡的哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山和爪哇等国家几乎每年都会到来。为了吸引这些国家来朝贡，宣德五年（1431年），宣宗命令郑和再次出发。在返航期间，由于过度劳累，郑和于1433年的4月初在印度西岸古里去世。太监王景弘率领船队返回南京，并在7月22日抵达，这是最后一次下西洋。
此外，还有其他几次海外使团前往北京，其中包括来自南洋、波斯湾和东北非洲的15个使团。此外，一位名为洪保的大臣还从古里前往麦加，而王景弘则带领一部分舰队前往苏门答拉和爪哇。
对于安南的情况来说，当时芒族领导者黎利反叛并多次击败官军。他请求重新立陈氏之后为安南国王，但由于国力疲惫，无意进行远征，因此同意了他的请求，并册封陈暠为安南国王。但后来的发展是黎利篡夺陈暠之位自立，他派遣代表入京谢罪并请求皇帝册封其群臣，最终得到朱瞻基的认可，被册封为安南国王，从此以后，他们继续保持朝贡关系。
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