在中国历史的长河中，元朝作为蒙古帝国在华北地区建立的一个政权，其对当时社会的影响深远。然而，在其统治过程中，也存在着一些废除和变革的政策，这些政策不仅影响了当时的政治、经济和文化生活，而且也为后来的明清两代留下了一定的遗留问题。在本文中，我们将探讨明清两代之后，元代的一些遗留问题又是怎样解决的。
首先，需要说明的是，元朝废除了许多与汉族传统相悖或者被视为威胁其统治稳固性的制度。其中，最著名的一次就是对儒学教育体系的大规模改革。在元初，由于要巩固自己的统治基础，对待汉族士人采取了一系列措施，比如设立翰林院等机构，以吸引有才华的人才。但随着时间推移，当局逐渐开始限制儒家思想，并且进行了宗教信仰自由的限制。这一系列措施导致了大量儒生前往南方避难，而这些避难者大多数最终成为明朝建立后的重要力量。
此外，在法律领域，元朝废除了许多唐律中的规定，并制定了一套新的法典——《大元通制》。这一法典虽然保留了部分传统内容，但也引入了一些新元素，如增加了对商业活动和边疆管理等方面的条款。不过，这种简化并非完全消除旧有的法律制度，而是在一定程度上融合了以往各个王朝所实行的一些法律规范。
在土地所有制方面，元朝废除了奴婢私有制，同时实行田赋制度，即农民必须向国家缴纳一定比例的地租。此举旨在确保国家税收收入，从而支持军事征伐和维护中央集权。但这种土地制度实际上削弱了农民的手工业生产能力，加剧了劳动人民负担，为后来的农民起义埋下伏笔。
文化上，尽管面临强烈抵抗，但元朝还是成功地推广了一种混合文化，其中包括蒙古、高丽、汉、西域等民族元素。这一文化融合带来了语言上的变化，如使用官话（即北京话）作为官方语言，以及文学艺术上的创新，如出现“满洲八音”、“金石文字”等独特形式。不过，这种文化融合也引发了一定的民族矛盾，使得不同民族之间存在隔阂和冲突。
至于政治层面，上述提到的各种改革手段主要是为了巩固中央集权与军事控制力度。而对于那些反对或批评政府政策的人士，则会遭到严厉打击，不少知名学者甚至因言语过激而被处死或流放。这些措施显然是一种压抑异己的声音的手段，有助于维持政权稳定，但同时也削弱了社会内部可能产生反抗的情绪及组织力的发展空间。
进入明清两代之际，对于前面的这些建立起来的问题，一方面通过积极施政来缓解现象；另一方面则通过学习经验从错误中汲取教训来防止再次发生类似情况。例如，在明初朱棣开创“一条鞭法”，减轻百姓负担，将原来分散到多个节奏下的税收集中到一个节奏上；同时，他还恢复并加强科举考试系统，以培养更多优秀人才，为国计谋用。他还注重整顿地方行政结构，使得地方官员更加负责，与中央保持更紧密联系，从而有效地改善地方管理效率增强地方凝聚力。此外，还有很多其他针对农业、财政、贸易等领域进行的一系列改革措施，都体现出一种试图通过调整来纠正历史遗留的问题倾向性质的手段。
总结来说，无论是在政治体制建设还是经济发展策略，或是社会风俗习惯以及思想意识形态各个方面，上述提到的这些改变都具有一定的连续性，他们构成了一个宏观历史背景，对后世产生深远影响。而对于如何处理这些遗留问题，以及如何进一步完善或修正既有的规章制度，是每一个时代领导人的挑战之一。在这个意义上，可以说，每一次继承者的选择与决策都是决定未来走向的一个关键环节，它们共同构成了中国悠久历史长河中的丰富篇章。
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