在中国文学史上，辛建是北宋时期著名的词人，他以其卓越的艺术才华和深厚的情感表达而闻名。他的词作不仅反映了他个人的感情世界，也折射出了那个时代复杂多变的社会环境。在宋朝末年，由于政权腐败、外患频起，以及内部矛盾激化，这一时期成为中国历史上的一个低谷。作为这一时期的人士，辛弃疾在他的词作中自然也表现出了对当时社会政治局势的一系列不满。
首先，从辛弃尘的生平来看，他出身于贫寒之家，对待生活有着强烈的情感和深刻的人生体会。他的许多作品都充满了对理想与现实之间巨大差距的忧愁与绝望。这一点可以从他早年的《卜算子·可堪长夜润玉髓》中看到：
"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
最是一去二三里，那驷使浑欲死。
"
这里辛弃尘通过描绘自己曾经短暂但无限快乐的一天来抒发对于美好生活愿望的一种追求，同时也透露出一种无法实现梦想、只能流连忘返的心态，这种心态正是对宋朝末年这种混乱与动荡状态的一个隐喻。
再者，从他的诗歌内容来分析，我们可以发现他经常提到“江南好雨”的主题，如《水龙吟》中的：
"物是人非事事成，相知一场春秋梦。
江南好雨润新妆，山高月明入晓窗."
这些词句虽然表面上看似赞美自然景色，但实际上蕴含着对现实社会更深层次的批判。在这个语境下，“江南好雨”既象征着繁荣昌盛，也暗示了人民群众对于改善生活条件和国家稳定统治期待的大声呼唤。
此外，在很多诗篇中，都能见到辛弃尘用独特的手法将个人情感与历史背景紧密结合起来，比如《青玉案·元夕》中的：
"画堂春睡酒醒后，
月落乌啼霜滿帘，
稀自古今多少事，
冷落清秋无新闻。
何须远方寻胜地？
只应天涯共此夜，
万户千家笑语间，
断送旧园西门影。
"
这里辛弃尘通过描述自己被迫离开故乡、漂泊异乡的情景，以一种幽默讽刺的手法抨击了当时官僚机构内斗以及地方豪强割据导致的地方治理失效。他借助自己的离别情绪，将个人的悲凉情绪转化为批评现世腐败统治者的言辞，从而展现了一种抗争精神，为人们提供了一份关于那段历史年代痛苦真相的小小窗口。
最后，不容忽视的是，在辛弃尘创作过程中，他不断地使用各种典故和文言文学元素，这些都是他用以传递个人思想和情感，并且通过这些方式进行隐喻性的批评或形容。比如在《踏莎行》的开篇部分“燕然未解君子泪”，这句话并不是直接指代某个具体事件，而是在暗示那些没有得到解决的问题仍然让人心怀忧虑。而这样的做法进一步增强了其作品语言文化层面的丰富性，同时也使得读者能够更容易理解及领悟其中所蕴含的情感意义。
总结来说，辛建在其词作中的确表现出了对宋朝末年社会政治状况的一系列不满。他通过细腻的情感表达、巧妙的地理空间构图以及广泛吸收古典文化元素等手法，将个人内心世界与宏观历史背景紧密联系起来，使得读者能够从不同的角度去探索那个时代复杂多变的情况。此类作品对于研究历史人物故事简单描述具有重要价值，它们也是我们了解过去岁月风云的一个宝贵资料来源。
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