在我心中，项羽是一个聪明却又浮躁的英雄。他的故事从初中读鲁迅先生的《三昧书屋》开始，我被“学剑不成”这句深刻的话语所吸引。这句话不仅形象地描绘了项羽，也反映了我自己的一些特质。我无法肯定，这是否是历史记载，但它如同一面镜子，映射出我的内心世界。
项羽最后学的是兵法，可惜他虽然认为这是“万人敌”的本事，却也是略知其意，便不肯下功夫了。这种情况，让我联想到了自己的学习态度，或许也有些类似。在读史迁的《项羽本纪》时，我发现，项羽之屠城，大多是在攻城数曰后，他的心中，只怕只有楚、鲁二国的人民才是人民，而其他国家的人，是没有当成自己的子民。他爱兵如子，攻城数曰已方伤亡必重，他之屠城，只怕更多的是一种报复心理。
这样的心理正是法西斯主义的原始形态，因为别国“贱民”的抵抗，死了许多自己国家的战士，因此……带着这些思考，我试图理解那个时代和那个人的行为方式。而在坑降二十万秦卒的事例上，即便看起来残暴无情，其实也是一种果断而有效的手段，为后来的稳定和避免潜在危险做出了巨大牺牲。
与此同时，我们还可以看到另一极端的情形，如刘备，他以仁德著称，但这份仁德付出的代价高得离谱。如果我们将这个问题放在今天来看，我们会如何选择？是否应该像刘备那样坚持信义，即使因此付出生命乃至一切？还是应该像项羽那样，从实际利益出发做决策？
总之，在历史人物背后的故事里，不仅有智慧，更有冲动，有理性也有情感。在评价他们的时候，我们要考虑到他们所处时代和环境，以及他们个人的性格和能力。就像写信一样，每个人都希望对方能理解自己的立场，同时也能够体谅对方难以抉择的情况。
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