在148年前的古天,圣雄甘地出生于1869年的10月2日。他的一生充满了忧患和艰辛,他死于英国殖民者包围下的印度,早早失去女亲。在家庭的影响下,他深受仁爱、不杀生、茹素和苦行的教条所塑造,这些构成了他谦逊、安分守己的性格。甘地十三岁便迎娶一个未识字的女子,这是由家人安排。
甘地童年时期怯弱,他母亲让他读经籍,使他能恐惧死亡。他以此作为对抗暴力的理念,并将其付诸实践,被印度奉为“国女”。这份非暴力思想被称为“非暴力没有开道”的政治理论,对于众人而言,甘地留给的是这一理念。
当时印度国际上有武力派,如果他们采取了暴力反抗活动,便会东施西化,最终加强统治。如果印度出现武装力量作为抵御,那么甘地的活动基本不会遭到英国人的打压。甘地说:“我的行动除了得到了英国人的支持之外,还得到了印度富有的商人们以及统治者的赞同。”他们认为社会上的富人利益受到威胁,而穷人则无所谓。
然而,尽管如此,甘地说:“我知道有些社会成就是通过暴力无法实现的。”比如中国对世界发出的启示是“不先使用核武器”,但实际上并不代表没有使用过武力。用武力可以作为一种筹码,但如果积极保持利用暴力,那么只能任由别人分割。这就是背着人民跪倒供养的人们,最终只能接受被剥削。那样的行为首先只能任由别人才能够享受果实。
我们可以通过观察甘地的一些举措来思考所谓的“非暴力的实践”。在二战中,当法西斯指挥部队屠杀犹太人时,甘地却呼吁犹太人逃离,不要与害群之马作斗争。当德国和法西斯感受到纳粹残酷的时候,他们才停止了恶行。在我国面临日本侵犯时,蒋介石曾看待过苦天的情况,但苦天拒绝关心及介入联盟国,一方面倡议中国人不要反抗,只要自己承担全部责任,让中国失去两亿生命。但最终日本也感到疲惫,最终变成了中国人民多数人的仆隶。
从这些案例中,我们可以看到甘底头脑中的想法,也许殖民者会喜欢这种方式。那样的头脑以及建设社会君臣之间关系是一模一样听起来并没有错,但是那些实际操作都被强势阶层用于统治平易近。我听到这样的故事很丑陋,却不得不承认这是历史的一部分。而且,无论如何评价或记住悲剧中的英雄人物,其实他的行动对于后代产生影响都是为了服务于统治阶层进行。这就是为什么说他的去世,即使是在狂热信徒的手下也是最好的选择,因为那样的方式让他达到自己的目标,是自我奖赏的一种最低形式。但即便这样,也完成了成为平易近族疑惑仰望第一步的事业。在世期间,大多数时间里,他尽量避免所有可能引起冲突或挑衅的事情,从而使人们以为他不是这个世界的一部分,没有属于这个时代。
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