在神话和传说中，伏羲被尊称为太昊、太皞或木德之君，是中国古代文化中的重要人物。他不仅是天地的创造者，也是农业生产和生命生长的守护者。然而，关于伏羲身份的具体描述和他的职责有着不同的解释。
《尚书·洪范》记载：“帝太皞神句芒司之。”这句话通常被理解为“帝太皞”即伏羲，与“神句芒”共同管理春季。但也有学者认为，这句话可以理解为“帝太皞与神句芒合二而一”，即伏羲与句芒是一体两名，他们共同掌管东方青土树木的一万二千里。
在一些文献中，句芒被描绘成一个鸟身人面的形象，他负责草木的生长和农业生产。《山海经》中提到，“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注曰：“木神也，方面素服。”
另一方面，有些文献将春神归于青帝，而不是直接归于句芒。例如，《礼记·月令》中提到，“其帝大白皋，其神勾芒。”郑玄注曰：“勾芒，即少皎氏之子曰重，为木官。”
至于春神是否只有一位，也存在争议。在汉族传统中，还有简狄这个角色，她也是春天女神，被认为是爱情与生育的大 goddess。在不同地区和民族之间，对于这些角色以及他们所扮演角色的解释会有所不同。
总结来说，在中国古代文化中，不同的人物或者概念可能被赋予了相似的属性，使得对春天及相关节日祭祀时期的观念产生了复杂化。而这些观念又因地域、民族等因素而异，因此很难找到一个确定答案来回答"春神"究竟是谁。这就如同我们今天对于历史事件或人物形象再现时所遇到的困境，每个人的想法都可能带有自己的色彩。
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