在中国历史的长河中，正史往往被视为记录真实历史事件和人物的一种官方文献，它们不仅反映了当时社会政治状况，还体现了后人的价值观念和评价标准。然而，辽金两代之间有着一段特殊而又复杂的历史，这段时间内，不少学者对其在正史中的缺失持有疑问。在探讨这一问题时，我们需要从多个角度出发，从文化、政治到经济等方面来寻找答案。
首先，我们要理解“正史”的概念。正史是指由政府或国家机关主持编纂的一系列官方历史书籍，它们通常遵循一定的格式和准则，以统治集团为中心，将重大事件及其参与者的活动记录下来。这意味着，哪些内容能进入正史，其背后往往还隐藏着深刻的人文关怀以及严格的选择标准。
接下来，让我们看看辽金朝的情况。辽金是由女真族建立的一个政权，在11世纪至13世纪间存在于东北地区。此时期，辽国由于内部矛盾加剧而衰落，而女真族逐渐崛起，最终建立了新的政权——金朝。尽管如此，由于其与汉族文化交融程度较高，以及它作为一个“外来”政权在传统汉人心目中的地位，这可能导致了一些情感上的隔阂。
此外，从政治上看，当时中央集权制度已经比较成熟，对于不同民族之间关系的处理也变得更加复杂。当代研究表明，虽然辽金双方都是非汉民族，但它们各自都试图通过吸收其他民族元素来增强自己的合法性。而这恰恰触及到了当时对于异质群体身份认同的问题，即如何将自己定义为具有稳固根基的大型帝国，而不是被边缘化的小型部落联盟。
当然，更具体一些，我们可以回顾一下《资治通鉴》、《续资治通鉴》的编撰过程。在这些著名的类别中，并没有特别针对辽国或金朝进行详细记载。这意味着，当时所采用的记载方法并不总是以单一王朝为中心展开，而更侧重于整个华夏大陆乃至世界范围内发生的大事，使得某些小邦如南宋相比之下显得更加突出。但这个观点是否足以解释为什么那些即使在晚近年代才开始受到更多关注的地方诸如蒙古、高丽等都未能成为正式加入《资治通鉴》主流故事线之一仍需进一步考证。
最后，让我们思考一下现代学术界对于这种现象态度如何。如果说过去曾经有一种偏见，即认为只有那些最终能够影响到中华文化发展轨迹的事物才值得被记载，那么现在我们应该如何重新审视这一切？随着跨学科研究技术不断进步，如DNA分析、新发现文物资料等，都让人们对未知领域感到好奇，也促使我们重新考虑早期历史时代以前曾经存在过什么样的社会结构、经济模式以及军事力量分布情况。
因此，无论从哪个角度去审视，“辽 金为什么不列入正史”，其实是一个涉及广泛领域的问题，其答案既包括了传统意义上的政治因素，同时也包含了社会心理层面上的偏见。而今天，无论我们的个人立场如何，或许应当向前看，要勇敢地提出新问题，并寻求新的答案，因为每一次这样的尝试，都会让我们的知识体系更加丰富，也会让人类更接近真正了解自己所处宇宙中的位置。
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